Кстати, если провести параллель с русским языком, получается очень красивая смысловая арка. В греческом «умный» (έξυπνος) — это буквально тот, кто вышел из сна. А в русском языке ум всегда связан со светом: мы говорим «светлая голова», «ясный ум», «прозрение» или «просвещение».
Получается, греки смотрят на интеллект как на пробуждение, а мы — как на свет, который человек видит, открыв глаза. По сути, оба языка говорят об одном и том же: быть умным — значит просто не блуждать в потёмках иллюзий и видеть реальность такой, какая она есть.
А если пойти дальше, то можно вспомнить греческое слово συνείδηση (сознание, а также совесть). Оно состоит из приставки συν- (вместе) и корня -είδηση (знание, ведение). Именно отсюда появилось русское "со-знание" — совместное знание. То есть и греки, и мы понимаем это одинаково: настоящий, "пробудившийся" ум — это не просто личный интеллект, а способность чувствовать свою связь с миром, понимать вещи в их единстве.

Ραζ_ум
Σ_мышленный
Σω_знание

Я не сторонник народной этимилогии и трансферинга реальности. Это была написано в стиле лингвистической шутки, хоть и с реальным наблюдением )))
Про другие слова - спасибо, интересно! Я как раз задумывался о схожести словообразования и кальку, но проверял не все слова.

А вот что мне удивило, как это обратное заимствование в греческий язык:

Τα ρούχα

1. Откуда пришло слово?
Современное греческое слово ρούχο (в единственном числе) пришло из византийского (среднегреческого) ρούχον. А византийцы, в свою очередь, позаимствовали его напрямую из праславянского языка — от слова ruxo (рухо), которое означало ткань, одежду или поклажу.
2. Где это слово в русском языке сейчас?
В древнерусском языке было слово «рухо» и производное от него — «рухлядь».
Изначально на Руси «рухлядью» называли не мусор, как сейчас, а движимое имущество, пожитки, дорогую одежду и ценные меха («мягкая рухлядь»). То есть это были вещи, которые можно было надеть на себя или взять с собой в дорогу.
Со временем в русском языке слово обесценилось: дорогая одежда изнашивалась, и «рухлядью» стали называть просто старые шмотки и ветхое барахло. А вот в греческом языке славянское «рухо» прижилось, вытеснило древнегреческое ένδυμα (одеяние) из повседневной речи и стало главным словом для обозначения одежды.
(Кстати, в других славянских языках этот корень сохранил благородство: в польском и чешском rucho до сих пор значит «одеяние» или «платье», а украинский «рушник» - обрядовое и праздничное полотенце с вышивкой — это тоже кусок ткани, отрезанный от «руха»).

В украинском языке есть ещё другое слово с этим корнем: нерухоме майно - недвижимое имущество. Поэтому и аналогия с современного языка достаточно простая: одежда - это то, что легко взять с собой в путешествие )

https://el.wiktionary.org/wiki/%CF%81%CE%BF%CF%8D%CF%87%CE%BF

На счёт сомнения "рух". Да, именно от "рухати(сь)" - двигать(ся) Удивительно, но и слово "мебель" и "мобильный" имеют одинаковое происхождение;)

Но здесь проявляется конфликт этимологических школ.
Профессор Бабиниотис черным по белому пишет, что слово вошло в греческий язык в средние века из славянского языка на Балканах (например, сербохорватского ruho). То есть, греки заимствовали это слово у славян.
Расхождение (и весьма серьезное) начинается на следующем этапе. Словарь Бабиниотиса утверждает, что само славянское слово, по-видимому, этимологически связано с германо-кельтским корнем (др.-верхненем. *hrokk, нем. Rock — одежда, англ. frock и т.д.).
А вот в академической славянской лексикографии (в первую очередь в эталонном «Этимологическом словаре русского языка» Макса Фасмера) это слово считается исконно славянским, а не заимствованным у германцев.
Фасмер выводит древнерусские слова «рухо» (пожитки, одежда, скарб), «рухло» и «рухлядь» именно от праславянского корня, означающего движение (рух, рушить, украинское рухоме майно).
Почему возникает такая разница в словарях?
* Версия Бабиниотиса (и части западных лингвистов): Они видят очевидное звуковое сходство: славянское ruho подозрительно похоже на немецкое Rock (одежда) и старофранцузское froc. Из этого делается вывод, что древние славяне могли перенять термин для одежды у германских племен.
* Версия Фасмера (славянская школа): Лингвисты-слависты доказывают, что корень свой, родной, потому что в славянских языках от него образована огромная ветка слов, не имеющих никакого отношения к одежде, но напрямую связанных с движением: рух (движение), рушить (сдвигать), рухлявый (подвижный). Смысловой переход от «движимого имущества» к «тканям и одежде» (которая была главным богатством) четко прослеживается по древним документам.

Единое одно : в греческий язык слово ρούχο попало именно от славян.

В общем, "непонятно, но очень интересно" 😊